通關(guān)后三字經(jīng)(三字經(jīng)第一關(guān))
1. 三字經(jīng)第一關(guān)
三字經(jīng)是南宋明儒王伯厚所編寫
三字經(jīng)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今大力提倡國學(xué)的情況下，我們更應(yīng)該對(duì)三字經(jīng)有所了解，人的五管分別是，耳名為彩聽官，眉為保壽官，眼為監(jiān)察慣，鼻為審辮關(guān)，口為出納官，在中醫(yī)上有望五官而知病的中醫(yī)理論
2. 三字經(jīng)第一關(guān)是什么
1.電能源 很放便 觸及它 險(xiǎn)無限
三字經(jīng) 記心間 防事故 保安全
2.電力線 電話線 廣播線 電視線
強(qiáng)弱電 要分開 勿相碰 易竄電
3.保安器 保平安 遇漏電 自斷線
保險(xiǎn)絲 規(guī)定裝 銅鋁絲 莫代換
4.拔插頭 莫拽線 插插頭 要插嚴(yán)
接線板 帶開關(guān) 定容量 別多連
5.換燈泡 手要干 先斷電 再更換
踩木凳 離地面 勿觸碰 金屬圈
6.倒了桿 斷了線 要注意 別靠前
落地線 切勿撿 八米外 才安全
7.風(fēng)雨天 雷電閃 易攪線 莫近前
大樹下 電桿旁 有危險(xiǎn) 要避遠(yuǎn)
8.雷雨天 易觸電 拔電源 是關(guān)鍵
關(guān)電腦 關(guān)電扇 電視機(jī) 先別看
9.家裝修 電工來 線進(jìn)管 墻里埋
插座線 照明線 各自走 要分開
10.老宅子 舊電線 常老化 易漏電
裸露線 要包嚴(yán) 若短路 生火險(xiǎn)
3. 三字經(jīng)第一冊(cè)內(nèi)容
《用電安全三字經(jīng)--居民節(jié)約用電》編著者本書編寫組。
本系列漫畫手冊(cè)共6冊(cè)，主要內(nèi)容包括居民安全用電、農(nóng)村安全用電、中小學(xué)生安全用電、高壓電力用戶安全用電、居民節(jié)約用電、電力設(shè)施保護(hù)。希望通過本系列產(chǎn)品，使不同文化水平的讀者，在看了漫畫手冊(cè)后，都能了解在日常生活用電中，哪些能做，哪些不能做．應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)，做到對(duì)安全用電、科學(xué)用電、節(jié)約用電的各項(xiàng)要求清清楚楚、明明白白，真正實(shí)現(xiàn)電讓生活更美好。
4. 三字經(jīng)的第一段
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。
赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。
曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?/p>
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背。
斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。
惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
曰國風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。
唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭漢鼎。號(hào)三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。
二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
太祖興，國大明。號(hào)洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。
道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。
揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
5. 三字經(jīng)第一關(guān)于中秋節(jié)的優(yōu)沒事
蘇軾（1036～1101）字子瞻,自號(hào)東坡居士,四川湄山人.東坡自幼博貫內(nèi)外群典,屬文日數(shù)千言,一○五七年二十二歲時(shí)進(jìn)士及第致仕.在朝期間,時(shí)值王安石推行新法.
蘇軾因直諫得罪了安石,遂被請(qǐng)出朝廷.在外期間,因心懷不平,常以詩論諷,又引起小人的訕謗,被捕入獄.安石欲置以死地.神宗念其忠心,又憐其才華,不忍深罪,遂以黃州團(tuán)練副使安置.安石死后,司馬光任宰相,蘇軾復(fù)入朝,升為翰林學(xué)士,但終以才高言直,為權(quán)臣所忌恨,歷貶至惠州、瓊州、杭州等地,建中靖國元年（一一○一年）死于常州,享年六十六.
蘇軾的代表作品介紹：
一、《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾豪放詞的代表作之一。此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。
二、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
是蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中。
反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
6. 三字經(jīng)第二關(guān)
?之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)
譯?解釋：?初?之時(shí)，本性都是善?的。善良的本性彼此都很接近，后來因?yàn)?活和學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，差異越來越?。(失之毫厘，差以千?)
茍不教性乃遷教之道貴以專
譯?解釋：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會(huì)隨環(huán)境的影響?改變，所謂先?為主，不可不慎!?于教育?法，應(yīng)注重在使孩?專?，有定?。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求?博。(據(jù)?理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：?童與青少年?智的發(fā)展，?三歲以前著重在記憶，之后理解?逐漸成長，故?三歲以前應(yīng)注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。)
昔孟母擇鄰處?不學(xué)斷機(jī)杼
竇燕?有義?教五?名俱揚(yáng)
譯?解釋：古時(shí)候孟?的母親，為了尋找?個(gè)對(duì)孟?有益的教育環(huán)境，不辭?勞搬了三次家。(從墳場附近搬到市場邊，再三遷?學(xué)校旁。)有?次孟?不?功，逃學(xué)回家，孟母當(dāng)著他的?將織了?半的布匹剪斷，并且告誡他說：‘求學(xué)的道理，就像織布?樣，必須將紗線?條?條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努?，積絲才能成?，積?才能成尺，最后才能織成?匹完整有?的布；讀書也是?樣，要努??功，并且持之以恒，經(jīng)過長時(shí)間的累積，才能有成就。否則就像織布半途?廢?樣，?旦前功盡棄就毫??處了。
五代時(shí)，有?位竇禹鈞(?稱竇燕?)，遵照圣賢教誨的義理來教育??，因此五個(gè)??都很有成就，都能光耀家門。
7. 三字經(jīng)第一關(guān)于中秋節(jié)的優(yōu)美詩句和句子
答：涼州詞 唐 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。登鸛雀樓 唐 王之渙白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
春曉 唐 孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ 涼州詞 唐 王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
送元二使安西 唐 王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
九月九日憶山東兄弟 唐 王
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
別董大 唐 高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。靜夜思 唐 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。望廬山瀑布 唐 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
贈(zèng)汪倫 唐 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
獨(dú)坐敬亭山 唐 李白
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
早發(fā)白帝城 唐 李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
古朗月行 唐 李白
小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。
望天門山 唐 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
聞官軍收河南河北 唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
強(qiáng)推
