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    “人生若只如初見,何事西風(fēng)悲畫扇?”要怎樣理解?

    一、“人生若只如初見,何事西風(fēng)悲畫扇?”要怎樣理解?

    這首詩我超喜歡!!!!

    人生若只如初見①,何事秋風(fēng)悲畫扇②。等閑變卻故人心③,卻道故人心易變!

    驪山語罷清宵半④,淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎⑤,比翼連枝當(dāng)日愿!

    【注釋】

    ①人生句:戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣,就不會出現(xiàn)時間長了,感情淡了,甚至變心負(fù)心(秋扇見捐)的情況了。一二句是一體的,這兩句容易理解。

    ②何事句:此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,后有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說開始時相親相愛,后來卻成了今日的相離相棄。

    ③等閑二句:這兩句中我認(rèn)為最重要的是故人如何理解,應(yīng)該說理解成戀人、情人也不算錯,但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心(就這么就變了,幾許無奈、幾許悲哀)。后一句的理解問題最多,我理解成:反而說情人間相處得久了,感覺無聊了,就不由得容易變心了。重點是這兩句中的故人的故如何理解,只解釋成戀人、情人還不夠吧。

    ④驪山二句:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》:“ 在天愿作比翼鳥,在地愿作連理枝?!?對此作了生動的描寫。后安史亂起,明皇入蜀,于馬嵬坡楊玉環(huán)賜死。楊死前云:“妾誠負(fù)國恩,死無恨矣?!庇?,明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當(dāng)初發(fā)愿立誓,后來雖然一方為一方而死,也不生怨。 比喻感情忠貞,至死不渝。

    ⑤何如二句:何如:怎么樣?理解成比較好象不合適。薄幸:這里未必是否定批判,古書中的此詞多是愛語,相當(dāng)于現(xiàn)在的“冤家”。當(dāng)初的誓言就這么算了。引用七夕長生殿的典故,譴責(zé)薄幸郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟,如今卻背情棄義!

    二、鄰家有女初長成,的下一句,養(yǎng)在深閨什么?最好有原詩及作者

    長恨歌

    作者: 白居易

    漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。

    天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。

    春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。

    云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

    承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。

    金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

    遂令天下父母心,不重生男重生女。

    驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

    漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。

    翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

    花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。

    黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。

    蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

    天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

    君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

    芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。

    西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。

    夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

    鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。

    臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。

    排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

    忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。

    中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報雙成。

    聞到漢家天子使,九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回,珠箔銀屏邐迤開。

    云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄搖舉,猶似霓裳羽衣舞。

    玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。

    含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。

    回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

    釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅,天上人間會相見。

    臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。

    在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

    三、初見嵩山中 數(shù)風(fēng)清瘦出云來 的清瘦妙在哪里 請賞析

    搬運(yùn)來的

    這是一首寫嵩山的詩,寫法很別致。詩人所見的對象——嵩山直到末句才出現(xiàn)?!皵?shù)峰清瘦出云來”,是此詩最精彩的一句,但如把這一句提前,讓嵩山一開始就露面,詩的意味就會變得索然。詩的首二句不是寫嵩山,而是從作者仕途失意寫起,“年來鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷”,作者奔走風(fēng)塵,在困頓和疲憊中,全賴青山使他的情懷有時能得到短暫的開豁。這樣,青山便在未露面之前先給了人一種親切感,引起人們想見一見的愿望。第三句“日幕北風(fēng)吹雨去”,又為讀者拉開一道帷幕,直到第四句,五岳之一的嵩山才從云層中聳現(xiàn)出來。由于有前面的重重筆墨給它做了渲染準(zhǔn)備,嵩山的出現(xiàn)便特別引人注目,能夠把人的興味調(diào)動和集中起來。并且又因有上面的一番交待,末句點出嵩山,又不至于意隨句盡,見其面貌即止,而是要引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩人得見嵩山后的一番情懷

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