古代通關文書(古代通關文牒內(nèi)容)
1. 古代通關文牒內(nèi)容
通關文牒原文如下：
“南瞻部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕有涼德，嗣續(xù)丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，先救涇河老龍，獲譴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現(xiàn)，指示西方有佛有經(jīng)，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經(jīng)偈。倘到西方諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒?！?/p>
2. 古代通關文牒內(nèi)容怎么寫
在漢唐時期，陽關、玉門關都是中原王朝與西域諸國的關口。為了防止西北匈奴、突厥等勢力威脅中原王朝的安全，從西漢時期，當?shù)毓倮艟烷_始在陽關發(fā)放通關文牒，以作為出入陽關的憑證。這種憑證類似于后來的出國護照。
當時，駝隊商旅們，包括一些僧侶，凡是要去西域，都得在陽關申拿關牒后才能西行。而西域諸國，也很重視由陽關都尉蓋印簽發(fā)的關牒。在古典小說《西游記》中，就曾多次提到通關文牒。
無論是西域人來漢，還是漢朝人西去，出入陽關，都須通過嚴格驗證蓋著陽關大印的關照才可放行。一照在手，便可以暢通無阻了，所以后來“關照關照”、“多多關照”等語言，便流傳開來，后人將“關照”引申，變成給照顧，行方便等意思。
3. 古代的通關文牒叫什么
把守的士兵要檢查路人的通關文牒，還要看身上以及行李中有沒有兵器等等。
通關文牒為中國古代護照，它是古代通過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節(jié)、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可。從清末開始至今稱為護照，我們現(xiàn)在稱為出國護照。
擴展資料：
通關文牒”這個名稱是明代才出現(xiàn)的，在此之前，“通關文牒”曾經(jīng)用過很多名字，比如夏商周時代，稱之為“圭璋”；春秋戰(zhàn)國秦漢時期稱之為“封傳”“符節(jié)”；唐代稱之為“過所”“關牒”；宋代改名為“關引”“符照”；元代稱為“公驗”“腰牌”等等。
雖然在漫長的歷史發(fā)展過程中，“通關文牒”名稱不同，功能各異，但是其本質(zhì)都是官方頒發(fā)的通行證明文件。“符節(jié)”，是在先秦時期出現(xiàn)的，一直延續(xù)到了唐代還在使用。
“符”是和政治和軍事有關的憑證信物，它既可以用于身份證明，也可以作為出入國境、關卡、軍營、要塞的憑證，又可以作為傳達命令、調(diào)遣兵將的信物?！肮?jié)”是君主派出的使節(jié)所持的憑證，可以作為代表君主出征、節(jié)制、監(jiān)察、辦理重大案件、出使外國等重大事務的證明。
4. 古代的通關文牒
古代出行一般需要兩種類型的證件，一種是證明自己身份的證件，一種是國外允許入境的證件，具體的證件每個朝代名稱都不一樣，但作用大抵相同。
像在西游記里唐僧常說的通關文牒，就類似于我們現(xiàn)在的護照，通關文牒只有一些皇帝派出去的使者才能有，里面通常包含皇帝的親筆書信，每到一個地方就需要呈上通關文牒，如果這個國家與本國交好，便會有同意入境并且會蓋一些印章，作為使者來訪過的憑證，像西游記里唐僧每到一個地方，就要去皇宮請求當?shù)氐幕实凵w自己的大印。
5. 古代通關文牒圖片
通關文牒也叫度牒，是古代通過關戌時拿的通行證，我們現(xiàn)在稱為出國護照，每到一國需加蓋該國印璽方可。
西游記中唐僧西行每到一國要出示并加蓋當國的印章才可出行。
6. 通關文牒到底寫了什么
不是成語
通關文牒為中國古代護照，它是古代通過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節(jié)、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可。
從清末開始稱為護照，我們現(xiàn)在稱為出國護照。
古代歷史多不可考，仍有散落的記錄。如蘇武出使匈奴不敢忘節(jié)（使者憑證，同時是漢朝國籍的證明），玄奘取經(jīng)所用的度牒等等。
7. 古代通關文牒內(nèi)容圖片
就是通關文牒
是古代通過關戍時拿的通行證，我們現(xiàn)在稱為出國護照，每到一國需加蓋該國印璽方可。
比如玄奘的通關文牒
牒云：南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續(xù)丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現(xiàn)，指示西方有佛有經(jīng)，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經(jīng)偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。”(上有寶印九顆)
8. 古代通關文牒怎么辦理
把傳符賣了，下次大將軍命令你遠征的時候會自動發(fā)給你一個
重新領屬兵會給你一個
甲胄商人旁邊衣帽商人可以買官服，穿官服見縣丞。
9. 唐朝通關文牒內(nèi)容
玄奘的通關文牒的內(nèi)容：牒云： 南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續(xù)丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現(xiàn)，指示西方有佛有經(jīng)，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經(jīng)偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。 通關文牒為中國古代護照，是古代通過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節(jié)、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可。從清末開始至今稱為護照，我們現(xiàn)在稱為出國護照。 所以，唐僧每到一個國家必須要讓國王蓋章。
強推
