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    長生是什么屬性(長生還是長生)

    1. 長生還是長生

    不死不滅是神墓的前傳。完美世界是遮天的前傳。長生界是單獨一部作品。

    不死不滅與遮天與長生界三部作品沒有聯(lián)系。(至少目前是沒有)

    2. 長生長生福

    只要不退保,就能保本!

    3. 長生長生夜奏夜

    帶羽佳詩句,例如:“羽觴隨曲水,佳氣溢雙清?!?/p>

    出自:水調(diào)歌頭·羽觴隨曲水

    [宋] 包恢

    羽觴隨曲水,佳氣溢雙清。真賢瑞世,恰與真圣日同生。出侍紅云一朵,出按皇華六轡,特地福吾閩。底是長生箓,八郡詠歌聲。

    奏天子,傾義廩,濟饑民。南州指使,青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔,社稷重臣事業(yè),非晚觀巖宸。來歲這般節(jié),宣勸玉堂人。

    作者簡介:包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,號宏齋,宋建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。

    4. 長生長生志異,開局菜市口被斬首

    諸天從道士出山開始

    作者:慕仙君

    武俠仙俠

    小說簡介

    莫闌本是21世紀一名男護士,見多了生死離別的他,忽然萌發(fā)了尋找世上是否真有長生的想法,一次機遇讓他得以穿越諸天證道永生,一切從道士出山開始。

    已定世界道士出山、神話、天龍八部、僵尸先生、盜墓筆記、靈魂擺渡(時間線比較長可能多寫)、聊齋志異、封神洪荒。

    5. 長生長生小說

    《妖王冷妃》她是叛相之女,卻因愛留在深宮中卑微屈辱的活著,當異世的靈魂奇跡般占領了她已死去的身體,再醒來時一把匕首狠辣的架在了原本心愛男人的脖子上,再不是當初卑微浮弱的樣子,再不是當初羞怯愛慕的樣子,再不是當初純凈天真的樣子,女子的眼里冰霜滿天,是漠視一切的孤傲,她,是現(xiàn)代讓人聞風喪膽的金牌殺手--夜長生。

    6. 長生長生真長生長在真武大將軍

    說起正在熱播的影視劇《雪中悍刀行》,講真劇情還行,作為原著黨還是勉強能看下去的,都知道每一部小說的主角幾乎都開掛,雪中的主角徐鳳年也不例外,從劍九黃戰(zhàn)死武帝城,徐鳳年決定習武,接著在武當?shù)玫搅恕按簏S庭”,又被劍神李淳罡指點瞬間就成了高手,當然這都不是最大的掛,真武大帝轉(zhuǎn)世才是徐鳳年的金手指,試問這是道教的哪位尊神?

    小年都成了大帝轉(zhuǎn)世了,天下第一是到手了,講真雪中的江湖,忽然有了神仙,有點看不懂了。一直以來,對于小年的歷史原型,查遍史料都找不出,或許能從真武大帝找出答案,一看這名稱,就知道這神仙與道教里的尊神有關,仔細一查,會發(fā)現(xiàn)真武大帝另有別稱。

    真武大帝又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝,也稱蕩魔天尊、披發(fā)祖師等,是道教神仙里赫赫有名的尊神,道場就是武當山。說起這玄武大帝,戰(zhàn)國時期是北方的神,名叫玄武,到了西漢就定義為水神了,鎮(zhèn)北方,主風雨;東漢又成了陰陽交感演化萬物的象征,

    參照東漢魏伯陽的《周易參同契》里說:“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不獨處,雌不孤居,玄武龜蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,畢竟相胥。”就是以龜蛇纏繞表示男女陰陽和合,這也奠定了玄武大帝的真身,是龜蛇同時顯現(xiàn)。

    因為龜在古時代表長壽和不死,因此也成了司命之神,并且北方玄武首宿即為斗宿,俗稱南斗,在晉朝干寶的《搜神記》中引用管輅的話說:“南斗注生,北斗注死?!币虼税傩障嘈偶腊菽隙肪涂梢栽鰤郏恢钡綎|漢后期,玄武大帝開始人格化。

    此時道教也形成了,因此到五代十國時期,玄武大帝又變成了天界的大將軍:翊圣真君又號黑煞將軍,玄武、天蓬、天猷,這四位神仙到了宋朝也被尊稱為北極四圣,還記得《西游記》中二師兄豬八戒在高老莊當上門女婿,不小心喝醉酒,就會顯現(xiàn)出原形。

    高老太爺就請法師除妖,二師兄豬八戒正懷抱美人睡大覺呢,門外傳來法師做法的吵鬧聲,于是向高翠蘭吹牛道:不要理他,睡覺,我有天罡變化,手中有九齒釘耙,怕什么法師、和尚、道士?就算你老子有虔心,請下九天蕩魔祖師下界,他也不敢怎么樣我。

    都知道二師兄豬八戒原來是天界的天蓬大元帥,就是北極四圣之一,而九天蕩魔祖師就是玄武大帝,兩人估計是把兄弟,也就是說從宋朝開始直到明朝,北極四圣的地位都沒有變化,玄武大帝正式成為了道教尊神,接下來的疑惑就是玄武大帝怎么更名為真武大帝。

    玄武改名為真武,有兩種說法,一種:是為避宋真宗的諱,宋真宗曾經(jīng)名為玄休、玄侃;另一種是為避趙圣祖趙匡胤的諱,趙匡胤曾名趙玄朗;說到趙宋,是不是聯(lián)想到離陽王朝了。但其實北宋時期,真武大帝的形象仍然是龜蛇,真正的人格化要從南宋開始。

    按照道經(jīng)書中對于真武大帝的描繪:披發(fā)跣足、身著玄袍、金甲玉帶,仗劍怒目,足踏龜蛇,頂罩圓光,形象十分威猛。這形象小年長得太白了,不太像呀。不過在《元始天尊說北方真武妙經(jīng)》中,有這么一個小故事,估計這就是徐鳳年的歷史原型了。

    說起徐鳳年的原型真不好找,首先他爹的是擁有兵權,鎮(zhèn)守邊關的異姓王,這已經(jīng)不好找了,再就是作為北涼王的嫡長子,竟然還不想繼承王位,這幾乎是不可能的事,人性本貪,權力對于男人來說,是最大的誘惑,當然小年只想浪蕩江湖。

    小年和溫華想象中的江湖是充滿情義和熱血的,可惜現(xiàn)實很殘酷,因此小年的歷史原型也只能出自于一個故事,在北方真武妙經(jīng)中是這么說的:真武帝君原來是凈樂國的太子,生下來就是神靈,這不小年就是神靈轉(zhuǎn)世,長大后非常勇猛,只喜歡修行,

    發(fā)誓要除盡天下的妖魔,就是不愿意繼承王位,后來遇到了紫虛元君又稱南岳夫人,是道教上清派的第一代宗師,傳授其無上秘道,這有沒有類似小年得到大黃庭,又在游歷東海時,遇天神傳授寶劍,這不小年的劍神李淳罡真?zhèn)?,后入太和山修煉?/p>

    這位凈樂國太子在太和山修煉了四十二年,終于功成圓滿,白日飛升玉帝下令敕鎮(zhèn)北方,統(tǒng)攝玄武之位,并將太和山易名為武當山,意思是“非玄武不足以當之”。仔細這么一看,與小年的情況很相似,或許這就是小年的歷史原型了。

    而到了元朝真武大帝又被皇帝加封為“光圣仁威玄天上帝”,一躍而為北方最高神。到了明代,民間普遍信仰真武大帝,甚至燕王朱棣發(fā)動“靖難之變”,整個奪位期間,都說有真武大帝顯靈相助,因此朱棣登基后,并大規(guī)模地修建武當山的宮觀廟堂。

    這才有了九宮八觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建筑群,武當山因此成為舉世聞名的道教圣地,民間也因此建了很多真武廟,現(xiàn)在道觀內(nèi)供奉的真武大帝,一般為披發(fā)跣足,端坐于殿堂之上,旁邊塑有龜、蛇二將、金童、玉女等從神。

    小說《雪中悍刀行》看起來是很過癮的,說起小年的真武大帝轉(zhuǎn)世,講真很期待他在白帝城與王仙芝的決斗,也很期待真武大帝的法相降臨,希望影視劇的特效能完美顯現(xiàn)真武大帝的勇猛。

    7. 長生長生真長生,長在真武大將軍的咒語是什么

    身世之謎兩種說法;1,豬八戒真實身份比起孫悟空的原型來更加厲害,背景深厚,不要被被豬八戒懶惰的性格所欺騙。豬八戒在沒有被貶下凡間之時,是天庭的天蓬元帥,可以說是實位高權重,而且天蓬元帥的輩分在天庭也非常之高。因為在中國道教深化系統(tǒng)中,天蓬元帥可以說是道教的第一護法,跟北極玄天真武大帝為同一級別。而且在道教神話記載中,天蓬元帥經(jīng)常下凡降妖,甚至在凡間留下了天蓬神咒,成為了古代驅(qū)魔大師必學的一門咒語,

    2,豬八戒是玉帝的外孫。是七仙女和董永生下來的孩子,董永是一個普通人,但是豬八戒出生后,具有神仙的力量。玉帝雖然恨董永,但豬八戒是無辜的,最后還是把豬八戒弄上天庭當官。

    甚至讓豬八戒挑選自己的神兵,而豬八戒從小就看著父親董永靠著九齒釘耙干農(nóng)活把自己養(yǎng)大,于是豬八戒就選擇了九齒釘耙作為自己的武器。而且后來的西行路上,豬八戒每次都會發(fā)出各種牢騷,但每一次都會得到唐僧的袒護。明明豬八戒各種說孫悟空的壞話,但是唐僧這個大智若愚的人,卻從來不處罰豬八戒,而是往往幫著豬八戒一起說孫悟空。其實這些現(xiàn)象表明,唐僧早就知道了豬八戒的真實身份。

    雖然《西游記》中沒有對豬八戒的父母來歷,敘說詳細來歷,但是豬八戒的身份一定不簡單,這已經(jīng)是公認的

    明明豬八戒各種說孫悟空的壞話,但是唐僧這個大智若愚的人,卻從來不處罰豬八戒,而是往往幫著豬八戒一起說孫悟空。其實這些現(xiàn)象表明,唐僧早就知道了豬八戒的真實身份,為了交好玉帝而違心的支持豬八戒。

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